Có phải vắc xin đến từ bào thai bị phá bỏ không? Gần đây, chủ đề cũ đã trở lại với các cuộc thảo luận trực tuyến về đạo đức vắc xin mà một số trong số chúng được tạo ra từ các tế bào lấy từ những đứa trẻ bị phá thai. Ngày càng có nhiều người tin vào lý thuyết này. Sự thật là gì? Giải thích dr hab. Ewa Augustynowicz từ Phòng Nghiên cứu Huyết thanh và Vắc xin tại Viện Y tế Công cộng Quốc gia - PZH.
Các vấn đề đạo đức liên quan đến tất cả các hoạt động của một người giải quyết việc bảo vệ và phòng ngừa sức khỏe. Điều này không chỉ áp dụng cho việc đưa ra sự đồng ý có hiểu biết để trải qua một thủ thuật y tế mà còn cho các vấn đề liên quan đến câu hỏi về cách thức nghiên cứu được tiến hành trên một loại thuốc nhất định. Gần đây, chủ đề cũ đã trở lại với các cuộc thảo luận trực tuyến về đạo đức vắc xin mà một số trong số chúng được tạo ra từ các tế bào lấy từ bào thai bị phá bỏ. Sự thật là gì?
Có phải vắc xin đến từ bào thai bị phá bỏ không?
“Nói rằng vắc-xin đến từ tế bào của bào thai bị phá bỏ là một cách nói ngắn gọn là không đúng sự thật. Trước hết, chúng tôi không nói về tất cả các loại vắc xin, mà chỉ có ba loại: chống lại bệnh rubella (có sẵn dưới dạng vắc xin phòng bệnh sởi, quai bị và rubella), thủy đậu và viêm gan A (viêm gan A) - TS. Ewa Augustynowicz từ Phòng Nghiên cứu Huyết thanh và Thuốc chủng tại Viện Y tế Công cộng Quốc gia - PZH trong một cuộc phỏng vấn với cổng thông tin www.zaszczkasiewiedza.pl
Tiến sĩ Augustynowicz nói rằng câu nói rằng vắc-xin đến từ tế bào của bào thai bị phá bỏ là một lối tắt lớn đến mức không đúng sự thật.
- Thứ hai, và quan trọng nhất, vắc-xin được đề cập được tạo ra bằng cách sử dụng hai dòng tế bào, tức là tế bào có nguồn gốc từ nuôi cấy tế bào được nhân lên trong phòng thí nghiệm, có nguồn gốc từ tế bào phôi người được sử dụng để nuôi cấy vi-rút vắc-xin - Tiến sĩ Augustynowicz cho biết thêm.
Trong cả hai trường hợp, việc phá thai diễn ra vào những năm 1960 và được thực hiện không vì lý do y tế, sau khi có phán quyết của tòa án. Nếu chúng ta muốn so sánh tình huống này với bất kỳ thủ tục y tế nào mà chúng ta đã biết, thì chúng ta có thể nói về việc hiến tặng như trong trường hợp hiến tạng. Do đó, việc phá thai không được thực hiện để lấy các tế bào thai nhi.
Đọc thêm: Ngày càng nhiều trẻ em chưa được tiêm vắc xin trong các vụ tích tụ lớn Vắc xin - đồng minh lớn nhất của sức khỏe “Cấy nguồn tri thức” - chiến dịch quảng bá các nguồn thông tin đáng tin cậy về ... Theo một chuyên gia, GS. Włodzimierz GutTrên trang web của NIPH-NIH, bạn có thể tìm thấy thông tin của Giáo sư Włodzimierz Gut, giải thích quy trình thu thập tế bào từ bào thai cách đây hơn nửa thế kỷ: "Thay vì đưa phôi vào mục đích sử dụng tiêu chuẩn (đốt cháy), một dòng tế bào lưỡng bội được lấy từ tế bào của phôi này, hiện đang được sử dụng để sản xuất vắc xin. Quá trình lấy dòng tế bào từ các tế bào phôi sẽ bị loại bỏ (phán quyết của tòa án) cũng tương tự như việc loại bỏ các cơ quan từ một người đã chết và không liên quan gì đến việc phá thai. "
Vắc xin có đạo đức không?
Các tín đồ đang đặt câu hỏi về khía cạnh đạo đức của việc sử dụng các loại vắc xin này. - Không có vắc xin sởi, quai bị, rubella và viêm gan A ở Châu Âu mà không được sản xuất bằng dòng tế bào được thu hoạch vào những năm 1960. Với các loại vắc xin này, do các yêu cầu nghiêm ngặt về an toàn, vi rút được sử dụng trong sản xuất vắc xin từ các dòng tế bào khác, ví dụ như dòng động vật, không thể nhân lên. Nếu có bất kỳ cách nào khác để nhân lên virus, nó chắc chắn đã được sử dụng - Tiến sĩ Augustynowicz trả lời một cách rõ ràng.
Cha Paweł Bortkiewicz, giáo sư khoa học thần học chuyên về thần học luân lý, phát biểu trên trang web www.zaszstawsiewiedza.pl, nói rõ: - Trong tình huống không thể có được một loại vắc-xin thay thế, và nó sẽ là cần thiết để cứu sống con người (mặc dù liên quan đến nó sẽ là một nghi ngờ về nguồn gốc của cô ấy) có khả năng tiêm chủng, như đã nêu trong tài liệu của Pontifical Academy Pro Vita. Tuy nhiên, giả định rằng tính minh bạch của thông tin là một yếu tố của dân chủ, thì việc cung cấp thông tin về nguồn gốc của vắc xin và để có được các chế phẩm thay thế mà không gây nghi ngờ về mặt đạo đức đối với nguồn gốc của chúng là điều cần thiết.
Do đó, việc thiếu một phương pháp thay thế ở Ba Lan có nghĩa là hành động tiêm chủng không phải là một hành động đáng trách về mặt đạo đức. Hơn nữa, thái độ mà chúng ta phơi bày cho bản thân và những người thân yêu của chúng ta trước những nguy cơ tiềm ẩn của bệnh tật và biến chứng mà trong hầu hết các trường hợp, chúng ta có thể tránh được thông qua tiêm chủng không thể được bào chữa. Nếu chúng ta muốn hành động có đạo đức và đạo đức, chúng ta nên tìm kiếm các nguồn thông tin đáng tin cậy, được hỗ trợ bởi kiến thức của các cơ quan y tế và nghiên cứu khoa học, và chỉ sau đó đưa ra quyết định về vấn đề quan trọng nhất đối với mọi người - sức khỏe.
Đề xuất bài viết:
Tiêm vắc xin tự kỷ là một huyền thoại - lý thuyết liên kết việc tiêm vắc xin với chứng tự kỷ là một trò lừa đảo ...
