Thứ Hai, ngày 10 tháng 11 năm 2014.- Các chuyên gia nói rằng đó là thời kỳ khủng hoảng khi chúng ta sửa chữa và suy nghĩ về đức tin của chúng ta và các giá trị duy trì chúng ta trong cuộc sống. Một cuộc điều tra gần đây, được công bố trên tạp chí Khoa học tâm lý và nhân cách xã hội, đảm bảo rằng mọi người tiếp cận với Chúa trong các tình huống đe dọa, khi các mối quan hệ của chúng ta đang bị đụng chạm theo một cách nào đó. Nói cách khác, chúng ta cố gắng đến gần Chúa hơn trong những thời điểm tồi tệ đó.
Theo ý kiến của chủ tịch của các nhà tâm lý học không biên giới, Guillermo Fource, Tiến sĩ tâm lý học và giáo sư danh dự tại Đại học Carlos III Madrid, mấu chốt là khi một số khía cạnh quan trọng của cuộc sống của chúng ta gặp khủng hoảng, và chúng ta thường gặp vấn đề về nhận dạng kéo niềm tin cơ bản. Điều đó có nghĩa là, "chúng tôi sử dụng ba lô giá trị và niềm tin nơi tôn giáo thường là. Mặc dù điều này phụ thuộc rất nhiều vào loại niềm tin mà bạn có và cường độ của nó", ông nói.
Có hai thời điểm quan trọng trong cuộc sống khi niềm tin tôn giáo của chúng ta và nói chung, tất cả các giá trị của chúng ta phát huy tác dụng. Một là ở tuổi thiếu niên, trong đó mọi thứ đều có vấn đề và chúng tôi cố gắng tìm vị trí của mình trên thế giới. Và một điều nữa, những khoảnh khắc quan trọng căng thẳng, như bệnh tật, bi kịch, cái chết hoặc các tình huống cuộc sống khác trong đó xuất hiện vấn đề và không biết làm thế nào để đối phó với chúng. Những gì các chuyên gia gọi là: vấn đề cuộc sống.
Trong những dịp này, những người có một số ý thức hệ tôn giáo, thường bám vào nó để chiến đấu và cố gắng vượt qua thời gian khó khăn. Tuy nhiên, có hai điều có thể xảy ra: củng cố những niềm tin đó hoặc ngược lại, tách ra và tránh xa chúng.
"Biến cơ bản là sự cô lập", chuyên gia tâm lý học này nói. Đó là, những người tự cô lập có xu hướng giảm bớt hoặc nghi ngờ về niềm tin của họ, trong khi những người tìm kiếm hỗ trợ xã hội có xu hướng được củng cố, "chuyên gia nói.
Do đó, chìa khóa cho tất cả điều này được tóm tắt trong hỗ trợ xã hội. Mọi người cần cảm thấy có giá trị, được hỗ trợ, được công nhận trong tình huống khó khăn đó vì đây là một căn bệnh. Tôn giáo, ông giải thích, có hai biến cơ bản. Thứ nhất, để tìm kiếm một cấu trúc của các giá trị và niềm tin và thứ hai, đó là một khía cạnh quan hệ. Tìm kiếm các mối quan hệ xã hội. Do đó, những người sống căn bệnh một mình, thường làm giảm niềm tin tôn giáo, ví dụ với những suy nghĩ như tại sao điều này xảy ra với tôi. Trong khi những người tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội, trong tôn giáo, có xu hướng được củng cố.
Mặt khác, những người không có bất kỳ niềm tin tôn giáo nào lấy ra các công cụ khác dưới dạng giá trị cuộc sống để chiến đấu trong thời điểm phức tạp. Họ viện đến cái ba lô giá trị đó. Đối với các giá trị và niềm tin của họ về cuộc sống, nhưng cũng, chuyên gia phơi bày, họ tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội. Yếu tố chung của mọi thứ là hỗ trợ xã hội. Ví dụ, họ có thể tìm kiếm sự hỗ trợ đó trong các hiệp hội, tổ chức, những người thân thiết đã trải qua một quá trình tương tự, v.v. Chìa khóa cho mọi thứ là tất cả mọi người, dù có hay không có niềm tin tôn giáo, hãy tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội để cố gắng chống lại những vấn đề cuộc sống này. Tốt với các giá trị tôn giáo hoặc với các giá trị của cuộc sống.
Để làm rõ hơn sự hiểu biết này, Borges phân biệt giữa 'đức tin tôn giáo' (đức tin vào một tôn giáo, vào một Thiên Chúa, trong những giá trị nhất định theo giáo lý) và 'niềm tin vào cuộc sống', nghĩa là đức tin như một thứ thanh tao định nghĩa là "tin tưởng vào một cái gì đó, trong khả năng phục hồi. Hoặc là như vậy, sức mạnh để thoát khỏi thời kỳ tồi tệ. Và đó là niềm tin đó, Borges duy trì, rằng chúng ta phải giữ và tin vào để lại những tình huống phức tạp, chẳng hạn như một căn bệnh hoặc thậm chí, ví dụ, cuộc khủng hoảng kinh tế hiện tại mà chúng ta đang trải qua.
Do đó, "đức tin và niềm tin phải liên quan đến bản sắc của chúng ta, đó là yếu tố trung tâm trong con người chúng ta", Fource nói. Tất cả điều này cũng phải làm với một khía cạnh văn hóa và giáo dục. Theo cách này, ông giải thích rằng rõ ràng, giáo dục cũng đóng một vai trò rất quan trọng trong niềm tin của chúng ta. Văn hóa và giá trị chúng ta có được là chìa khóa, nhưng chúng phát triển, thay đổi và tương phản với thực tế. Do đó, chúng ta hãy nói rằng "họ được sinh ra, họ được giáo dục, họ bước vào khủng hoảng, họ tiến hóa, họ bị nghi ngờ, họ không tĩnh, vì vậy đó là một quá trình nhận dạng cá nhân và cảm xúc hơn là lý trí", ông kết luận.
Nguồn:
Tags:
CắT-Và-Con Chế Độ Ăn UốNg Và Dinh DưỡNg Khác Nhau
Theo ý kiến của chủ tịch của các nhà tâm lý học không biên giới, Guillermo Fource, Tiến sĩ tâm lý học và giáo sư danh dự tại Đại học Carlos III Madrid, mấu chốt là khi một số khía cạnh quan trọng của cuộc sống của chúng ta gặp khủng hoảng, và chúng ta thường gặp vấn đề về nhận dạng kéo niềm tin cơ bản. Điều đó có nghĩa là, "chúng tôi sử dụng ba lô giá trị và niềm tin nơi tôn giáo thường là. Mặc dù điều này phụ thuộc rất nhiều vào loại niềm tin mà bạn có và cường độ của nó", ông nói.
Có hai thời điểm quan trọng trong cuộc sống khi niềm tin tôn giáo của chúng ta và nói chung, tất cả các giá trị của chúng ta phát huy tác dụng. Một là ở tuổi thiếu niên, trong đó mọi thứ đều có vấn đề và chúng tôi cố gắng tìm vị trí của mình trên thế giới. Và một điều nữa, những khoảnh khắc quan trọng căng thẳng, như bệnh tật, bi kịch, cái chết hoặc các tình huống cuộc sống khác trong đó xuất hiện vấn đề và không biết làm thế nào để đối phó với chúng. Những gì các chuyên gia gọi là: vấn đề cuộc sống.
Trong bệnh
Một trong những vấn đề của cuộc sống là kinh nghiệm về một căn bệnh, của chính họ hoặc của một thành viên gia đình hoặc bạn thân.Trong những dịp này, những người có một số ý thức hệ tôn giáo, thường bám vào nó để chiến đấu và cố gắng vượt qua thời gian khó khăn. Tuy nhiên, có hai điều có thể xảy ra: củng cố những niềm tin đó hoặc ngược lại, tách ra và tránh xa chúng.
"Biến cơ bản là sự cô lập", chuyên gia tâm lý học này nói. Đó là, những người tự cô lập có xu hướng giảm bớt hoặc nghi ngờ về niềm tin của họ, trong khi những người tìm kiếm hỗ trợ xã hội có xu hướng được củng cố, "chuyên gia nói.
Do đó, chìa khóa cho tất cả điều này được tóm tắt trong hỗ trợ xã hội. Mọi người cần cảm thấy có giá trị, được hỗ trợ, được công nhận trong tình huống khó khăn đó vì đây là một căn bệnh. Tôn giáo, ông giải thích, có hai biến cơ bản. Thứ nhất, để tìm kiếm một cấu trúc của các giá trị và niềm tin và thứ hai, đó là một khía cạnh quan hệ. Tìm kiếm các mối quan hệ xã hội. Do đó, những người sống căn bệnh một mình, thường làm giảm niềm tin tôn giáo, ví dụ với những suy nghĩ như tại sao điều này xảy ra với tôi. Trong khi những người tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội, trong tôn giáo, có xu hướng được củng cố.
Mặt khác, những người không có bất kỳ niềm tin tôn giáo nào lấy ra các công cụ khác dưới dạng giá trị cuộc sống để chiến đấu trong thời điểm phức tạp. Họ viện đến cái ba lô giá trị đó. Đối với các giá trị và niềm tin của họ về cuộc sống, nhưng cũng, chuyên gia phơi bày, họ tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội. Yếu tố chung của mọi thứ là hỗ trợ xã hội. Ví dụ, họ có thể tìm kiếm sự hỗ trợ đó trong các hiệp hội, tổ chức, những người thân thiết đã trải qua một quá trình tương tự, v.v. Chìa khóa cho mọi thứ là tất cả mọi người, dù có hay không có niềm tin tôn giáo, hãy tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội để cố gắng chống lại những vấn đề cuộc sống này. Tốt với các giá trị tôn giáo hoặc với các giá trị của cuộc sống.
Niềm tin, giá trị và giáo dục
Elena Borges, nhà tâm lý học lâm sàng, khẳng định rằng đó là khi lỗ hổng của chúng ta chùn bước, khi chúng ta bám lấy đức tin. Đối với chuyên gia này, nó không chỉ là giáo dục và các giá trị có được mà còn là kinh nghiệm. Tuy nhiên, Borges không nói về đức tin tôn giáo mà nói về đức tin nói chung. Và niềm tin đó là những gì, ông nói, di chuyển thế giới.Để làm rõ hơn sự hiểu biết này, Borges phân biệt giữa 'đức tin tôn giáo' (đức tin vào một tôn giáo, vào một Thiên Chúa, trong những giá trị nhất định theo giáo lý) và 'niềm tin vào cuộc sống', nghĩa là đức tin như một thứ thanh tao định nghĩa là "tin tưởng vào một cái gì đó, trong khả năng phục hồi. Hoặc là như vậy, sức mạnh để thoát khỏi thời kỳ tồi tệ. Và đó là niềm tin đó, Borges duy trì, rằng chúng ta phải giữ và tin vào để lại những tình huống phức tạp, chẳng hạn như một căn bệnh hoặc thậm chí, ví dụ, cuộc khủng hoảng kinh tế hiện tại mà chúng ta đang trải qua.
Do đó, "đức tin và niềm tin phải liên quan đến bản sắc của chúng ta, đó là yếu tố trung tâm trong con người chúng ta", Fource nói. Tất cả điều này cũng phải làm với một khía cạnh văn hóa và giáo dục. Theo cách này, ông giải thích rằng rõ ràng, giáo dục cũng đóng một vai trò rất quan trọng trong niềm tin của chúng ta. Văn hóa và giá trị chúng ta có được là chìa khóa, nhưng chúng phát triển, thay đổi và tương phản với thực tế. Do đó, chúng ta hãy nói rằng "họ được sinh ra, họ được giáo dục, họ bước vào khủng hoảng, họ tiến hóa, họ bị nghi ngờ, họ không tĩnh, vì vậy đó là một quá trình nhận dạng cá nhân và cảm xúc hơn là lý trí", ông kết luận.
Nguồn:
-pod-kontrol.jpg)
